Parmi la pluralité des formes prises par l’activité critique au cours de l’histoire (libelle, diatribe, satire, censure politique, condamnation morale, etc.), le pamphlet constitue, en tant qu’écrit violent et traditionnellement court visant une personne, un groupe, une institution ou un système d’idées et de représentations, l’une des modalités littéraires d’accès à la dénonciation publique d’un état du monde. Avant de considérer le pamphlet lui-même dans sa dimension théorique, nous souhaiterions revenir brièvement à sa source, c’est-à-dire à l’exercice social de la critique. Dans son acception courante, cette dernière désigne une opération prise en charge par un individu en situation d’extériorité, en vue d’établir un jugement sur des œuvres (actions, productions) ou des êtres, par l’intermédiaire d’une mise en procès justifiée du fait d’un arrachement, revendiqué par le critique, aux cadres ordinaires de la pensée. Elle prend, derrière le jugement porté, le tour d’une « plainte ...
Limites et ambigüités rhétoriques du discours pamphlétaire. Vers l’abandon d’une pratique sociale ?
Résumés
Le propos de cet article est double. Il s’agit d’abord de renouveler la définition du pamphlet en précisant ses fondements théoriques, mais aussi de mettre en lumière les modalités spécifiques de sa mise en pratique, dans le but d’établir son autonomie discursive face au polémique, avec lequel il est trop souvent confondu. L’autre volet de cette enquête invite à analyser les conséquences rhétoriques de l’avènement des droits de l’homme, comme topique dominante, sur le registre pamphlétaire, et s’efforce de montrer en quoi l’introduction du concept de « dignité » a profondément transformé la place autant que la figure du dénonciateur solitaire.
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Emmanuel de Jonge et Loïc Nicolas, « Limites et ambigüités rhétoriques du discours pamphlétaire. Vers l’abandon d’une pratique sociale ? », Mots. Les langages du politique [En ligne], 91 | 2009, mis en ligne le 30 novembre 2011, consulté le 08 février 2012. URL : http://mots.revues.org/19205
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